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藝者A-Z | 往來成古今:丁觀加、谷文達(dá)、郝量
時間:2021.12.14

往來成古今,表現(xiàn)為水墨藝術(shù)特質(zhì)上的“繼往開來”和“熔古鑄今”。中國當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展的這三十年,隨著對傳統(tǒng)認(rèn)識的深入,水墨藝術(shù)家們在創(chuàng)作中對傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式也逐漸發(fā)展為更細(xì)膩、更個性的結(jié)合。在創(chuàng)作手段和觀念上,部分藝術(shù)家則呈現(xiàn)出更為開拓的姿態(tài),擴(kuò)張了水墨的領(lǐng)域。通過多樣的水墨藝術(shù)形式和表達(dá)方式,呈現(xiàn)藝術(shù)家的情感內(nèi)核和社會思考。

或許,在駐足于作品凝神思索之前,聽聽作品背后藝術(shù)家的故事,更有助你產(chǎn)生自己與作品間的“心靈感應(yīng)”。

下面,是丁觀加、谷文達(dá)和郝量的創(chuàng)作故事。

(介紹順序以姓氏拼音首字母排名)


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1937  出生于上海崇明島

1960  畢業(yè)于南京師范學(xué)院美術(shù)系

2002  退休后移居北京

現(xiàn)為中國書畫藝術(shù)指導(dǎo)委員會副主席,

中國美術(shù)家協(xié)會、中國書法家協(xié)會會員,

國家一級美術(shù)師


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丁觀加出生在長江口的崇明島,讀書工作一直在長江之畔,又長期生活在太湖之濱、運(yùn)河兩岸,對水最最熟悉,有特殊的感情,了解水的性格,欣賞水的聰明睿智,喜歡水的寬闊胸懷,總記得水在風(fēng)和日麗下的喜悅,忘不了水在朝陽下的歡快,常想起水在月光下的清麗。水似乎已經(jīng)成為他的紅顏知己,他說:“一畫起水,我便激動不已,好像她擁抱著我,畫筆似在深情地?fù)嵛恐!?/strong>惟其如此,在他筆下,無論江湖之水的碧波萬頃、海鷗飛翔,還是江船行駛于波光粼粼的細(xì)浪至上、無論舉目朝霞滿湖璀璨奪目,還是雪舟江行一片潔白,或者江水浩淼,漁舟唱晚,都情景交融地構(gòu)筑了動人的意境,表現(xiàn)出高超的境界。


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四季如歌 - 春

43cm × 44cm

紙本設(shè)色

2006


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四季如歌 - 夏

43cm × 44cm

紙本設(shè)色

2006


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四季如歌 - 秋

43cm × 44cm

紙本設(shè)色

2006


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四季如歌 - 冬

43cm × 44cm

紙本設(shè)色

2006


丁觀加畫水的作品表現(xiàn)出兩個明顯的特色,一是借鑒西法創(chuàng)造了直接畫水的技巧,成功地描寫江水與湖水的情態(tài)和風(fēng)韻,表現(xiàn)了早中晚、日月下以至于陰天下的水光,描繪了水面光的閃動與蕩漾、色的豐富與燦爛。二是既以傳統(tǒng)筆觸的干與濕、濃與淡的對比表現(xiàn)水面的反光,又以積墨、積色、潑墨、潑色、破墨、破色的結(jié)合描繪水面的風(fēng)波與波光的閃耀


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春江漁歌

98cm × 245cm

紙本設(shè)色

丁觀加



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1955  出生于上海

1981  畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院(今中國美術(shù)學(xué)院)國畫研究生班,

獲碩士學(xué)位

1981-1987  任教于浙江美術(shù)學(xué)院(今中國美術(shù)學(xué)院)國畫系

1987  移居紐約

現(xiàn)生活、工作在紐約、上海兩地


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谷文達(dá)擅于從中國傳統(tǒng)基因中具有標(biāo)志性的文化素材—書法、石碑、古詩詞、拓片等,以水墨組畫、系列雕塑和大型裝置等形式多方位深刻表達(dá)根深蒂固的傳統(tǒng)思想和文化對于現(xiàn)實世界無所不在的影響以及傳統(tǒng)基因在現(xiàn)代世界的轉(zhuǎn)化和變異。同時,他對于改革開放以后出現(xiàn)的盲目崇拜“舶來”的西方文化,特別是對西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的全盤拿來和泛濫提出了質(zhì)疑,主張建立源于中國文化傳統(tǒng)的中國當(dāng)代藝術(shù)


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【東方志】碑林伍系限量版拓片

乾坤沉浮

177cm×96cm

宣紙,墨,傳統(tǒng)印制工藝


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【東方志】碑林伍系限量版拓片

福來迦牟

177cm×96cm

宣紙,墨,傳統(tǒng)印制工藝


他發(fā)明的“以字組詞”開創(chuàng)了一種言簡意賅的綜合性語言表達(dá)方式。1987 年,谷文達(dá)移居紐約成為職業(yè)藝術(shù)家后,逐漸將中國的文化基因與全球化背景下西方當(dāng)代藝術(shù)思想和方法結(jié)合起來,創(chuàng)作一批震撼人心的“視覺景觀”。“東方志”即是以拓片為媒介拼字為詞,挑戰(zhàn)中國語言文字史上單一字不構(gòu)成詞的現(xiàn)象


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1983  出生于四川成都

2006  畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院中國畫系,獲學(xué)士學(xué)位

2009  畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院中國畫系,獲碩士學(xué)位

現(xiàn)工作、生活于北京


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《移用解剖學(xué)》分為上下兩部分,共 28 開,以西方科學(xué)世界觀解析人之結(jié)構(gòu),用形而上的思考方式尋找人體各結(jié)構(gòu)之內(nèi)在的聯(lián)系,從而探求人之身體與自然萬物的相對觀照。這一系列作品是對郝量學(xué)院藝術(shù)的總結(jié),亦開啟了他深入且廣闊的創(chuàng)作之路。


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移用解剖學(xué)

一組 28 件

絹本重彩

2009-2010


系列的上部,有十三件作品,是形而下,關(guān)注身體,由外及里,認(rèn)識自己。下部有十五件作品,是形而上,關(guān)注精神,由此及彼,認(rèn)識自然。郝量用類似電影的方式,透過一幀一幀的作品展示了自己對人及與自然關(guān)系的思考過程。而觀者則通過這個思考的過程,認(rèn)識了一位更為全面的郝量,這是涉及兩宋遺風(fēng)、玄幻敘事、波斯細(xì)密畫、卡爾維諾、洞穴理論、藏傳佛教等等關(guān)鍵詞在內(nèi),關(guān)乎繪畫、文學(xué)和哲學(xué)無所不包的龐大知識體系。



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承古意,啟今聲。多樣的藝術(shù)形式和不斷的交融思考,構(gòu)筑的是中國水墨藝術(shù)的新傳統(tǒng),而“往來成古今” 的當(dāng)代水墨故事,也有請大家與我們一齊見證!


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